و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ
: أداة حصر لا عمل لها . كافة : حال من كاف المخاطب في « أرسلناك » منصوب بالفتحة المنونة بمعنى : كافا للناس .
للناس : جار ومجرور متعلق بكافة على تأويل فعله .
بَشِيراً وَنَذِيراً
: حال ثانية من كاف المخاطب منصوب بالفتحة المنونة .
ونذيرا : معطوف على « بشيرا » ويعرب مثله .
وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
: الواو استدراكية . لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » . أكثر : اسم « لكن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الناس :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
لا يَعْلَمُونَ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لكن » . لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعوله اختصارا أي لا يعلمون ذلك .
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 29 ]
وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 29 )
وَيَقُولُونَ مَتى
: الواو استئنافية . يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بفعل محذوف تقديره يتحقق .
هذَا الْوَعْدُ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل المحذوف اختصارا وهو ما دل عليه ما قبله بتقدير متى يتم أو يتحقق هذا الوعد بنزول العذاب . الوعد : بدل من اسم الإشارة « هذا » مرفوع وعلامة رفعه الضمة ويجوز أن يعرب اسم الإشارة مبتدأ وخبره محذوفا بتقدير :
متى هذا الوعد حاصل . والجملة بعد « يقولون » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .