وَمَزَّقْناهُمْ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « جعلناهم » وتعرب إعرابها بمعنى وفرقناهم .
كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
: هذا القول الكريم أعرب في الآيتين الكريمتين السابعة والتاسعة و « آيات » اسم « إن » المؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 20 ]
وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 20 )
وَلَقَدْ صَدَّقَ
: الواو استئنافية . اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . صدق : فعل ماض مبني على الفتح .
عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ
: حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بصدق . إبليس : فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . ظنه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة أي ولقد حقق على أهل سبأ أو بني آدم ظنه . أو وجدوه صادقا حين أغواهم إبليس فاتبعه أهل سبأ أو بنو آدم .
فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا
: الفاء سببية . اتبعوه : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . إلا : أداة استثناء لا محل لها .
فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
: مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
من المؤمنين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « فريقا » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 21 ]
وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ( 21 )