تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 211

مساهمون:

ص٢١١
مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « شيء » و « من » حرف جر بياني . . من . . البيانية - لإبهام « شيء » بمعنى وشيء حالة كونه من سدر . قليل : صفة - نعت - لسدر مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : وشيء من شجر النبق و « الأثل » شجر وهو نوع من الطرفاء مفردة أثلة .

[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 17 ]

ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلاَّ الْكَفُورَ ( 17 )
ذلِكَ جَزَيْناهُمْ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل يفسره « جزيناهم » بمعنى عاقبناهم ذلك . اللام للبعد والكاف للخطاب . أو يكون الاسم « ذلك » في محل رفع مبتدأ حذف الخبر اختصارا ولأن « جزيناهم » يفسره . التقدير : ذلك الجزاء جزاؤهم . جزى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بِما كَفَرُوا
: الباء حرف جر و « ما » مصدرية . كفروا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء التقدير بكفرهم أي بسبب كفرهم والجار والمجرور متعلق بجزى . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
وَهَلْ نُجازِي
: الواو استئنافية . . تفيد التعليل هنا . هل : حرف استفهام لا عمل له بمعنى « لا » هنا . نجازي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن بمعنى لا أو ما نجازي .
إِلَّا الْكَفُورَ
: أداة حصر لا عمل لها . الكفور : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكلمة من صيغ المبالغة - فعول بمعنى فاعل - أي الشديد أو الكثير الكفر بمعنى المبالغ في كفران النعم والرسل .

[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 18 ]

وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً وَقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ ( 18 )