في محل جر بالباء . . التقدير بسبب أن لهم فحذف المجرور المضاف وأقيم المضاف المؤول مقامه و « أن » حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
مِنَ اللَّهِ
: جار ومجرور للتعظيم متعلق باسم « أن » أو بحال مقدمة من « فضلا » لأنه صفة له قدمت عليه .
فَضْلًا كَبِيراً
: اسم « أن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . كبيرا :
صفة - نعت - للموصوف « فضلا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : فضلا عظيما على جميع الأمم بما معهم من كتابه المجيد .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 48 ]
وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ وَدَعْ أَذاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 48 )
وَلا تُطِعِ
: الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تطع : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الياء - أصله : « تطيع » تخفيفا ولالتقاء الساكنين وحرك آخر الفعل بالكسر لالتقاء الساكنين أيضا والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .
الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . والمنافقين : معطوف بالواو على « الكافرين » ويعرب إعرابه .
وَدَعْ أَذاهُمْ
: الواو عاطفة . دع : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . أذى : مفعول به منصوب بدع وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
: الجملة الفعلية معطوفة على جملة « دع » وتعرب إعرابها . على الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكل .
وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا
: أعرب في الآية الكريمة الثالثة بمعنى : وكفى الله وكيلا يتصرف بذلك كما يشاء . .