وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً
: الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . يخشون :
أعربت . أحدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
إِلَّا اللَّهَ
: أداة استثناء . الله لفظ الجلالة مستثنى بإلا منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة أو تكون « إلا » أداة حصر ويكون لفظ الجلالة بدلا من « أحدا » بمعنى ولا يخافون غيره سبحانه .
وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً
: أعرب في الآية الكريمة الثالثة بمعنى : وكفى الله محاسبا على الصغيرة والكبيرة . .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 40 ]
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ( 40 )
ما كانَ مُحَمَّدٌ
: نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . محمد : اسم « كان » مرفوع بالضمة المنونة .
أَبا أَحَدٍ
: خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . أحد : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
مِنْ رِجالِكُمْ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « أحد » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ
: الواو عاطفة . لكن : مخففة مهملة حرف استدراك لا عاطفة لوجود الواو . رسول : خبر « كان » المحذوف اختصارا لوجود ما يدل عليه قبله منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ولكن كان رسول الله . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ
: معطوف بالواو على « رسول الله » ويعرب إعرابه بمعنى : ولكن كان خاتم النبيين . وعلامة جر « النبيين » الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .