وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « قرن » وتعرب إعرابها . الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى وأدين الصلاة .
وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ
: الجملتان الفعليتان تعربان إعراب « وأقمن الصلاة » .
وَرَسُولَهُ إِنَّما
: مفعول به منصوب بأطعن والواو عاطفة وعلامة نصبه الفتحة وهو معطوف على لفظ الجلالة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . إنما : كافة ومكفوفة .
يُرِيدُ اللَّهُ
: فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة .
لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ
: اللام زائدة أي أن يذهب : يذهب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام الزائدة وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عنكم : جار ومجرور متعلق بيذهب والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين .
الرجس : مفعول به منصوب بيذهب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : الدنس .
والجملة الفعلية
« لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ »
صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة بعد اللام الزائدة وما بعدها بتأويل مصدر مجرور لفظا باللام الزائدة منصوب محلا على أنه مفعول به للفعل « يريد » أو تكون « ما » في « إنما » اسما موصولا مبنيا على السكون بمعنى « الذي » في محل نصب اسم « إن » وتكون الجملة الفعلية « يريد الله » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضميرا محذوفا خطا واختصارا منصوبا محلا لأنه مفعول به . التقدير : إن الذي يريده الله ويكون المصدر المؤول من
« لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ »
في محل رفع خبر « إن » .
أَهْلَ الْبَيْتِ
: منادى مضاف منصوب بأداة نداء محذوفة . التقدير : يا أهل وعلامة نصبه الفتحة . البيت : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة ويجوز أن يكون منصوبا على المدح بفعل محذوف تقديره : أعني أهل . .