لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ
: فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبات - مبني على الضم في محل رفع اسم « ليس » والنون علامة جمع الإناث . الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب خبر « ليس » . أحد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى لستن كجماعة واحدة من جماعات النساء أو بمعنى ليست واحدة منكن كأحد أي كواحدة .
مِنَ النِّساءِ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « أحد » لأن « من » حرف جر بياني أي مثل أحد من النساء .
إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
: حرف شرط جازم كسرت نونه لالتقاء الساكنين . اتقيتن :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبات - مبني على الضم في محل رفع فاعل والنون علامة جمع الإناث بمعنى : إن أردتن التقوى وإن كنتن متقيات .
فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء ومسبوق بنهي في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . لا : ناهية جازمة .
تخضعن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم بلا الناهية والنون نون الإناث - النسوة المخاطبات - ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . بالقول : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بمعنى فلا تجبن بقولكن خاضعا : أي لينا .
فَيَطْمَعَ الَّذِي
: الفاء سببية . يطمع : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : لكيلا يطمع الذي . والجملة الفعلية « يطمع الذي » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق . التقدير : ليكن منكن عدم خضوع بالقول فعدم طمع الذي .