تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 112

مساهمون:

ص١١٢
يَرْجُوا اللَّهَ
: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة والجملة الفعلية
« يَرْجُوا اللَّهَ »
في محل نصب خبر « كان » .
وَالْيَوْمَ الْآخِرَ
: الواو عاطفة . اليوم : مفعول به منصوب بيرجون وعلامة نصبه الفتحة . الآخر : صفة - نعت - لليوم منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة بمعنى أيام الله أو يرجو الفوز في ذلك اليوم .
وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً
: الواو عاطفة . ذكر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الله لفظ الجلالة : أعرب . كثيرا : صفة - نعت - لمصدر - مفعول مطلق - محذوف بتقدير : وذكر الله ذكرا كثيرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .

[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 22 ]

وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَما زادَهُمْ إِلاَّ إِيماناً وَتَسْلِيماً ( 22 )
وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ
: الواو استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب . رأى : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . المؤمنون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . الأحزاب : مفعول به منصوب بالفتحة .
قالُوا هذا ما وَعَدَنَا
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - الهاء للتنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ . وعد : فعل ماض مبني على الفتح و « نا » ضمير