وإنهم لا يجدون ويجوز أن تكون الواو حالية بمعنى وحال هؤلاء أنهم لا يجدون . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بلا يجدون .
مِنْ دُونِ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق أو بحال مقدم من « وليا » . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
وَلِيًّا وَلا نَصِيراً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . نصيرا : معطوف على « وليا » ويعرب إعرابه أو يكون التقدير ولا يجدون نصيرا فحذفت الجملة الفعلية « يجدون » اختصارا واكتفاء بذكرها أول مرة . المعنى : لا يجدون من دونه سبحانه وليا يحميهم ولا ناصرا يكف الأذى عنهم .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 18 ]
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 18 )
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ
: حرف تحقيق لأن المضارع بعده بمعنى الماضي مثل قوله تعالى في سورة النور
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً
بمعنى : قد علم الله . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة :
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « المعوقين » والميم علامة جمع الذكور التقدير :
حال كونهم منهم و « من » حرف جر بياني بمعنى : المثبطين عن المنازلة .
وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ
: معطوف بالواو على « المعوقين » ويعرب إعرابه .
لإخوان : جار ومجرور متعلق بالقائلين و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي لساكني المدينة .
هَلُمَّ إِلَيْنا
: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي مفعول اسم الفاعلين « القائلين » وهي اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى : ائتوا