خَوْفِهِمْ أَمْناً :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان . أمنا : مفعول به ثان منصوب بيبدل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى ليصيرنهم آمنين أو تكون حالا من ضمير الغائبين « هم » في « يبدلنهم » بمعنى : ليجعلنهم من بعد خوفهم آمنين .
يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ :
الجملة الفعلية في محل نصب حال عن وعدهم بمعنى : وعدهم الله ذلك في حال عبادتهم أو تكون جملة استئنافية لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لا : نافية لا عمل لها . يشركون : تعرب إعراب « يعبدون » والجملة الفعلية « لا يشركون بي شيئا » محلها محل « يعبدونني » .
بِي شَيْئاً :
جار ومجرور متعلق بيشركون . شيئا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : لا يشركون بي أحدا من المخلوقات أو يكون صفة نائبة عن مصدر - مفعول مطلق - محذوف أي مفعول مطلق في موضع المصدر . التقدير : لا يشركون إشراكا شيئا .
وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ :
الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . كفر : الجملة الفعلية « كفر » صلة الموصول « من » لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن وجاء الفعل « كفر » بصيغة الفرد - الإفراد - على لفظ « من » وبصيغة الجمع في « أولئك هم الفاسقون » على معنى « من » لأن « من » مفردة لفظا مجموع معنى . بعد : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة النصب الفتحة متعلق بكفر وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة اللام للبعد والكاف للخطاب .