قُلْ لا تُقْسِمُوا :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . أصله : قول . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الفعلية بعده « لا تقسموا » في محل نصب مفعول به - مقول القول - لا : ناهية جازمة . تقسموا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة .
طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ :
خبر مبتدأ محذوف تقديره : طاعتكم طاعة أو أمركم طاعة أو المطلوب منكم طاعة . مرفوع بالضمة المنونة . ويجوز أن يكون مبتدأ ويكون خبره محذوفا التقدير : طاعة معروفة بين الناس أمثل أي أولى لكم من هذه الأيمان الكاذبة فلا تقسموا لأن القسم ليس مطلوبا منكم . .
وجاز الابتداء بالنكرة « طاعة » لأنها موصوفة . معروفة : صفة - نعت - لطاعة مرفوعة مثلها بالضمة المنونة .
إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . خبير : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : لا تخفى عليه خافية .
بِما تَعْمَلُونَ :
يعرب إعراب « بما يفعلون » الوارد في الآية الكريمة الحادية والأربعين .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 54 ]
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 54 )
قُلْ أَطِيعُوا :
أعربت . أطيعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ :
لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة والجملة الفعلية « أطيعوا الله » في محل نصب مفعول به - مقول القول - وأطيعوا الرسول : معطوفة بالواو على « أطيعوا الله » وتعرب إعرابها .