فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ :
الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم الفاء واقعة أو رابطة لجواب الشرط وما بعدها يعرب إعراب « أولئك هم المفلحون » في الآية الكريمة السابقة .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 53 ]
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ( 53 )
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ :
الواو استئنافية . أقسموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأقسموا .
جَهْدَ أَيْمانِهِمْ :
مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره :
أجهدوا وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . أيمان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان .
لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ :
اللام موطئة - للقسم - اللام المؤذنة - إن : حرف شرط جازم . أمرت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بمعنى : لئن أمرتهم يا محمد بالخروج معك للقتال أو للجهاد ليخرجن معك . وجملة « إن أمرتهم » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو يكون جواب القسم « ليخرجن » قد سد مسد الجوابين . . جواب الشرط وجواب القسم .
لَيَخْرُجُنَّ :
الجملة جواب القسم لا محل لها . اللام واقعة في جواب القسم المقدر . يخرجن : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة . وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل .