متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وأطعنا : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « سمعنا » وتعرب إعرابها .
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ :
الواو استئنافية وما بعدها : يعرب إعراب « أولئك هم الظالمون » في الآية الكريمة السابقة مع الفارق في المعنى بمعنى :
وأولئك المؤمنون هم الفائزون .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 52 ]
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ ( 52 )
وَمَنْ يُطِعِ :
الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يطع : الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها . والجملتان من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر « من » . يطع : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وأصله : يطيع . حذفت الياء تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
اللَّهَ وَرَسُولَهُ :
لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .
ورسوله : معطوف بالواو على لفظ الجلالة ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ :
الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة « يطع الله » وتعربان إعرابها وعلامة جزم « يخش » حذف آخره - الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة عليها أي على حرف العلة - الألف المحذوفة - وعلامة جزم « يتقه » حذف آخره - حرف العلة . . الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها وحل محل الكسرة المحذوفة السكون تخفيفا . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به بمعنى : ويخف الله ويحذره أو ويخف عذاب الله . . وجاء الفعل « يطع » والفعلان « يخش » و « يتقي » بالأفراد على لفظ « من » وجاءت الجملة الاسمية خبر « من » وهي « أولئك هم الفائزون » بصيغة الجمع على معنى « من » لأن « من » مفردة لفظا مجموع معنى .