بَلْ أُولئِكَ :
حرف إضراب للاستئناف . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب .
هُمُ الظَّالِمُونَ :
الجملة الاسمية في محل رفع خبر « أولئك » . هم :
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان . . حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الظالمون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى الظالمون أنفسهم أو لأنفسهم .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 51 ]
إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 51 )
إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ :
كافة ومكفوفة . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . قول : خبر « كان » المقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
المؤمنين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى يجب أو ينبغي أن يكون قولهم .
إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ :
أعرب في الآية الكريمة الثامنة والأربعين وجواب الشرط سد مسد مقول القول . . بمعنى : إنما ينبغي أن يكون قول المؤمنين إذا دعوا . . سمعنا وأطعنا .
أَنْ يَقُولُوا :
حرف مصدري ناصب . يقولوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع اسم « كان » المؤخر . التقدير : قولهم . والأصح أن تكون « إذا » اسما بمعنى « حين » أو يوم . . مبنيا على السكون في محل نصب على الظرفية متعلقا بالقول .
سَمِعْنا وَأَطَعْنا :
الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير