يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ :
الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . وهي فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إليه : جار ومجرور متعلق بيأتوا أي إلى الرسول . أو بمذعنين . مذعنين : حال من واو الجماعة منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى متضادين .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 50 ]
أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 50 )
أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ :
الألف - أو الهمزة - ألف إنكار بلفظ استفهام . في قلوب : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . والضمير « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . مرض : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : هل في قلوبهم مرض النفاق والكفر .
أَمِ ارْتابُوا :
عاطفة - متصلة - لأنها مسبوقة بهمزة استفهام حرك آخرها بالكسر لالتقاء الساكنين بمعنى : أم شكوا . ارتابوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والألف فارقة وحذف الجار والمجرور « في الدين » صلة « ارتابوا » اختصارا .
أَمْ يَخافُونَ :
أعربت . يخافون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ :
حرف مصدرية ونصب . يحيف : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى :
أن يجور الله ويظلم . والجملة الفعلية « يحيف الله » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « يحيف » .
عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ :
حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . والجار والمجرور متعلق بيحيف الواو عاطفة . رسوله : معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .