وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ :
الجملتان معطوفتان بواوي العطف على « منهم من يمشي على بطنه » وتعربان إعرابها . و « رجلين » مجرورة بعلى وعلامة جرها الياء لأنها مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
يَخْلُقُ اللَّهُ ما يَشاءُ :
فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها . . وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . على كل : جار ومجرور متعلق بالخبر .
شَيْءٍ قَدِيرٌ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
قدير : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 46 ]
لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 46 )
لَقَدْ أَنْزَلْنا :
اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
آياتٍ مُبَيِّناتٍ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . مبينات : صفة - نعت - لآيات منصوبة مثلها بالكسرة المنونة أيضا بمعنى لقد أوحينا إليك يا محمد آيات تبين للناس طريقهم القويم وحذف مفعول اسم الفاعل « مبينات » اختصارا . وهو « طريقهم » .
وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ :
الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة . يهدي : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . من يشاء : أعربت في الآية الكريمة السابقة .