عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ :
جار ومجرور متعلق بيطبع بمعنى : يمنع الله ألطافه على قلوب الجهلة حتى تقبل الحق . . وقيل : يغلق الله قلوب الجهلة أي يختم على قلوبهم . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
لا يَعْلَمُونَ :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها . لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 60 ]
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ ( 60 )
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ :
الفاء سببية . اصبر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . وعد : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
اللَّهِ حَقٌّ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة .
حق : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : إن وعد الله بنصرتك يا محمد وإظهار دينك على الدين كله حق لا بد من إظهاره وإنجازه .
وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ :
الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . يستخفنك : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية ونون التوكيد لا محل لها والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى ولا يقلقنك أو ولا يحملنك على الخفة والقلق تعنتهم .
الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
لا : نافية لا عمل لها . يوقنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « لا يوقنون » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . . بمعنى : تكبر الذين لا يعتقدون بما جئتهم فيه من المعجزات فحذف فاعل « يستخف » وهو « تعنتهم . .
تكبر » وهو مضاف وأقيم المضاف إليه « الاسم الموصول » مقامه .