ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً :
حرف عطف للترتيب . يجعله : تعرب إعراب « يؤلف » والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . ركاما :
مفعول به ثان منصوب بيجعل المتعدي إلى مفعولين لأن معناه ثم يصيره وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : متراكما أو يجعل بعضه فوق بعض .
فَتَرَى الْوَدْقَ :
الفاء سببية . ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . الودق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي المطر .
يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ :
الجملة الفعلية في محل نصب حال من « الودق » لأن الفعل « ترى » هنا فعل بصري : يخرج فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . من خلاله : جار ومجرور متعلق بيخرج والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى يخرج من شقوقه وفتوقه ومخارجه .
وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ :
الواو عاطفة . ينزل : تعرب إعراب « يخرج » . من السماء : جار ومجرور متعلق بينزل و « من » هنا حرف جر لابتداء الغاية بمعنى : من السحب من جهة السماء التي تكون كالجبال في حجمها .
مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ :
حرف جر للتبعيض . وحذف مفعول « ينزل » لأن « من » التبعيضية دلت عليه . جبال : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة المنونة . فيها : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « جبال » . من برد :
جار ومجرور في محل جر صفة لجبال لأن « من » هنا للتفسير والبيان أو يكون الجار ومجرور في محل نصب حالا . ويجوز أن تكون « من » في « السماء » و « من جبال » ابتدائية . و « من » في « من برد » تبعيضية . أي بمعنى : ينزل البرد من السماء من جبال فيها . قال الزمخشري : إن معنى « من جبال فيها من برد » إن الله يخلق في السماء جبال برد كما خلق في الأرض جبال حجر .
فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ :
تعرب إعراب « وينزل من السماء » . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : الجملة