تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 634

مساهمون:

ص٦٣٤
ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « آتيناهم » صلة الموصول لا محل لها بمعنى بما منحناهم .
فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ :
الفاء استئنافية . تمتعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : اعملوا ما شئتم . الفاء استئنافية . سوف : حرف استقبال - تسويف - تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ويجوز أن تكون الفاء واقعة في جواب شرط مقدر بمعنى : إن تتمتعوا بجحودكم فسوف تعلمون نتيجة تمتعكم هذا وتكون الجملة جواب شرط جازم مقترنا بالفاء في محل جزم .

[ سورة الروم ( 30 ) : آية 35 ]

أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ ( 35 )
أَمْ أَنْزَلْنا :
حرف عطف للاضراب بمعنى « بل » هل . . لأنها مسبوقة بهمزة تسوية أو استفهام فسميت لذلك « أم » المنقطعة وتفيد هنا الإنكار بمعنى لا حجة لهم على ضلالهم . أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
عَلَيْهِمْ سُلْطاناً :
حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأنزلنا و « سلطانا » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : حجة .
فَهُوَ يَتَكَلَّمُ :
الفاء استئنافية . أو واقعة في جواب شرط معطوف على الآية الكريمة « إذا مس » في الآية الكريمة الثالثة والثلاثين بمعنى : وإذا أنزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يتكلم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هو » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فهو يقول .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 634 | بهجت عبد الواحد الشيخلي