الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعول الفعل اختصارا . التقدير : لا يعلمون ذلك أي لا يعلمون الحق والتوحيد والجملة الفعلية « لا يعلمون . . » في محل رفع خبر « لكن » .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 31 ]
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 31 )
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ :
حال من ضمير الرفع في « الزموا » المقدر على « فطرة الله » أي الزموا فطرة الله منيبين بمعنى تائبين راجعين . . منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
إليه : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين « منيبين » على تأويل فعله . أو يكون حالا على معنى أقيموا وجوهكم منيبين أي أقيموا وجوهكم للدين تائبين إليه .
وَاتَّقُوهُ :
الواو عاطفة . اتقوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ :
الجملة الفعلية معطوفة بالواو على الجملة الفعلية « اتقوه » وتعرب إعرابها . الصلاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : وأدوا الصلاة في أوقاتها .
وَلا تَكُونُوا :
الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تكونوا : فعل مضارع ناقص مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « تكون » والألف فارقة .
مِنَ الْمُشْرِكِينَ :
جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « تكونوا » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد .
* *
وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً :
ورد هذا القول الكريم في بداية الآية الكريمة الرابعة والعشرين وفيه تكون كلمتا « خوفا » و « طمعا » منصوبتين على المصدر - المفعول المطلق - أو يكونا مفعولين لأجلهما . . وقيل : معنى قول النحاة في المفعول لأجله - له - لا بد أن