السَّماواتِ وَالْأَرْضِ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » وتعرب مثلها .
وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ :
معطوف بالواو على « خلق السماوات والأرض » ويعرب إعرابه بمعنى وتباين ألوانكم والكاف في « ألسنتكم » و « ألوانكم » ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ :
أعرب في الآية الكريمة السابقة وعلامة جر « العالمين » الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 23 ]
وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 23 )
وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ :
أعرب في الآية الكريمة السابقة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى : نومكم .
بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « منامكم » والنهار : معطوف بالواو على « الليل » ويعرب مثله .
وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ :
معطوف بالواو على « منامكم بالليل » ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة بمعنى : وطلبكم من فضله أو وسعيكم لطلب بعض رزقه وحذف مفعول المصدر « ابتغاء » لأن « من » التبعيضية في « من فضله » تدل عليه أو بعض فضله بمعنى : بعض رزقه .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ :
أعرب في الآية الكريمة الحادية والعشرين بمعنى يسمعونه بالآذان الواعية أي سماع تبصر .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 24 ]
وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 24 )