مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « ظاهرا » .
الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر .
وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ :
الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير « يعلمون » الواو حالية . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عن الآخرة : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ « هم » وكسر آخر « عن » لالتقاء الساكنين بمعنى : وهم عن الآخرة وما فيها غافلون .
هُمْ غافِلُونَ :
الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول « هم » هم :
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
غافلون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته ويجوز أن تكون « هم » الثانية تكريرا للأولى للتوكيد ومعنى التكرير : أي بدل منها وتكون « غافلون » خبر « هم » الأول .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 8 ]
أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ ( 8 )
أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا :
الهمزة همزة استفهام لفظا بمعنى التقرير . الواو عاطفة على مضمر . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يتفكروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
فِي أَنْفُسِهِمْ :
جار ومجرور متعلق بيتفكروا أي صلتها على معنى في أنفسهم التي هي أقرب إليهم من غيره من الكائنات و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
ما خَلَقَ اللَّهُ :
نافية لا عمل لها . خلق : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية « ما خلق الله » متعلقة بقول محذوف بمعنى : أو لم يتفكروا فيقولوا ما خلق الله .