[ سورة الروم ( 30 ) : آية 6 ]
وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 6 )
وَعْدَ اللَّهِ :
مصدر مؤكد منصوب بمضمر تقديره : وعد الله وعدا وبعد إضافته حذف تنوينه بمعنى وعد الله ذلك المؤمنين وعدا أي وعده سبحانه بنصر من يشاء من عباده أي بنصر الروم على الفرس . الله لفظ الجلالة :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره سبحانه الكسرة .
لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ :
الجملة الفعلية تعليلية أو تفسيرية لا محل لها بمعنى أن الله لا يخلف وعده لا : نافية لا عمل لها . يخلف : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وعده : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
وَلكِنَّ أَكْثَرَ :
الواو استدراكية . لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » . أكثر : اسمها منصوب بالفتحة .
النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « لا يعلمون » في محل رفع خبر « لكن » وحذف المفعول به اختصارا أي لا يعلمون ذلك وهو وعده سبحانه بنصرهم .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 7 ]
يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ ( 7 )
يَعْلَمُونَ ظاهِراً :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . ظاهرا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . والجملة الفعلية « يعلمون ظاهرا » في محل رفع لأنها بدل من جملة « لا يعلمون » الواردة في الآية الكريمة السابقة على معنى ولكن أكثر الناس لا يعلمون . . أي يعلمون ظاهرا لأنه لا فرق بين عدم العلم وهو الجهل وبين وجود العلم الذي يتجاوز مظاهر الحياة .