بِغَيْرِ حِسابٍ :
جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الفاعل بمعنى يشاء غير محاسب أو متعلق بضمير الغائب في « رزقه » أو « يشاؤه » بتقدير غير محاسب له . حساب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 39 ]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 39 )
وَالَّذِينَ كَفَرُوا :
الواو استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ :
الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ .
أعمال : مبتدأ ثان مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الكاف اسم مبني على الفتح بمعنى « مثل » في محل رفع خبر المبتدأ الثاني . سراب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . بقيعة : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « سراب » بمعنى : بأرض مستوية وهي كالقاع وقيل : قيعة :
جمع « قاع » مثل « جيرة » جمع جار . والسراب : هو ما يرى في الصحراء من لمعان الشمس أنه ماء .
يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ :
الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لسراب :
وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول مقدم . الظمآن : فاعل مرفوع بالضمة .
ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ :
مفعول به ثان منصوب بيحسب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : يظنه ماء . حتى : حرف غاية للابتداء . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط - أداة شرط غير جازمة - جاءه : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه