« يبسط » والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها وحذف العائد إلى الموصول وهو ضمير منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير لمن يشاؤه أي يريده أو يكون المفعول محذوفا التقدير يشاء رزقه .
مِنْ عِبادِهِ :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « من » الاسم الموصول لأن « من » حرف جر بياني للمبهم قبله لأن « من يشاء » مبهم غير معين بمعنى : حال كونهم من عباده والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
وَيَقْدِرُ لَهُ :
الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « يبسط الرزق » وتعرب إعرابها وهي بتقديرها أيضا بمعنى : ويقتر أو ويضيق الرزق على من يشاء فوضع الضمير موضع « من يشاء » لأن « من يشاء » مبهم غير معين .
إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . بكل : جار ومجرور متعلق بعليم .
شئ عليم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
عليم : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 63 ]
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 63 )
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً :
أعرب في الآية الكريمة الحادية والستين . من السماء : جار ومجرور متعلق بنزل .
فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ :
الفاء عاطفة . أحيا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . به : جار ومجرور متعلق بأحيا . الأرض : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
مِنْ بَعْدِ مَوْتِها :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « الأرض » موت : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان .