ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ :
الواو عاطفة . على رب : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيتوكلون و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . يتوكلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والفعل معطوف على « صبروا » لأنه داخل في حيز الصلة . التقدير والمعنى : الصابرين على مفارقة الأوطان وعلى أذى المشركين والمتوكلين على ربهم أو وصبروا وكانوا على ربهم يتوكلون .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 60 ]
وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 60 )
وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ :
الواو استئنافية . كأين : كناية عن عدد تفيد التكثير بمعنى « كم » مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ . وهي بمعنى « كم » العددية أو الخبرية . من دابة : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « كأين » و « دابة » مميز « كأين » مجرور بمن البيانية .
لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا :
الجملة الفعلية في محل جر صفة لدابة لفظا ويجوز أن تكون في محل رفع خبر المبتدأ « كأين » . لا : نافية لا عمل لها . تحمل :
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي .
رزق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « ها » ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
اللَّهُ يَرْزُقُها :
الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « كأين » . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يرزق : الجملة الفعلية خبر المبتدأ « لفظ الجلالة » في محل رفع وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .