وَإِلى مَدْيَنَ :
الواو عاطفة . إلى مدين : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : أرسلنا وعلامة جر الاسم « مدين » الفتحة بدلا من الكسرة المنونة للمعرفة والتأنيث .
أَخاهُمْ شُعَيْباً :
مفعول به منصوب بالفعل المحذوف وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . شعيبا : بدل أو عطف بيان من المبدل منه « أخاهم » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
فَقالَ يا قَوْمِ :
الفاء عاطفة على فعل محذوف . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يا : أداة نداء . قوم :
منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء المحذوفة خطا واختصارا اكتفاء بالكسرة ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية بعده « اعبدوا الله » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
اعْبُدُوا اللَّهَ :
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة .
وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ :
الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « اعبدوا الله » وتعرب إعرابها . الآخر : صفة - نعت - لليوم منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : وافعلوا ما ترجون به العاقبة وقيل هو من الرجاء أي الخوف .
وَلا تَعْثَوْا :
الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تعثوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ :
جار ومجرور متعلق بلا تعثوا أو بمفسدين . مفسدين :
حال من ضمير « تعثوا » وهي حال مؤكدة لعاملها في المعنى فقط منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .