الْقَرْيَةِ رِجْزاً :
بدل من اسم الإشارة « هذه » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة . رجزا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة .
مِنَ السَّماءِ بِما :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رجزا » أي عذابا . الباء حرف جر و « ما » مصدرية .
كانُوا يَفْسُقُونَ :
الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . يفسقون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق باسم الفاعل « منزلون » التقدير : بسبب فسقهم فحذف المضاف « سبب » وحل المصدر محله .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 35 ]
وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 35 )
وَلَقَدْ تَرَكْنا :
الواو استئنافية . اللام لام الابتداء أو التوكيد . قد :
حرف تحقيق . ترك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِنْها آيَةً بَيِّنَةً :
جار ومجرور متعلق بتركنا أي من القرية . آية :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . بينة : صفة - نعت - لآية منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة .
لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ :
جار ومجرور متعلق بتركنا . يعقلون : الجملة الفعلية في محل جر - صفة - نعت - للموصوف « قوم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 36 ]
وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 36 )