النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب بالفتحة .
وَاتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ :
الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « اعبدوا » وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد .
الكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع . خير : خبر « ذلكم » مرفوع بالضمة المنونة .
لَكُمْ إِنْ :
جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة جمع الذكور بمعنى :
أفضل لكم . إن : حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ :
فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور والفعل في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . تعلمون : الجملة الفعلية : في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف جواب الشرط لتقدم معناه . التقدير والمعنى : إن كان فيكم علم بما هو خير لكم مما هو شر لكم علمتم أنه خير لكم .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 17 ]
إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 17 )
إِنَّما تَعْبُدُونَ :
كافة ومكفوفة . تعبدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : يا قوم إنما أنتم تعبدون من غير الله .