تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 427

مساهمون:

ص٤٢٧
قالَتا لا نَسْقِي :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والألف ضمير متصل - ضمير المتكلمين الاثنتين - مبني على السكون في محل رفع فاعل . لا : نافية لا عمل لها . نسقي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن بمعنى لم نتمكن من السقي والجملة الفعلية « لا نسقي . . » في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي قالتا : إننا لا نسقي . .
حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ :
حرف غاية وجر بمعنى إلى أن . يصدر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حتى » وعلامة نصبه الفتحة . الرعاء فاعل مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية « يصدر الرعاء » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المضمرة وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بلا نسقي .
وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ :
الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . أبو : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمتين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . شيخ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . كبير : صفة - نعت - لشيخ مرفوع مثله بالضمة المنونة معنى لا يستطيع القيام به .

[ سورة القصص ( 28 ) : آية 24 ]

فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ( 24 )
فَسَقى لَهُما :
الفاء سببية . سقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . لهما : جار ومجرور متعلق بسقى و « ما » علامة التثنية لا محل لها .
ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ :
حرف عطف . تولى : معطوفة على جملة « سقى » وتعرب إعرابها . إلى الظل : جار ومجرور متعلق بتولى أي انصرف .
فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما :
أعرب في الآية الكريمة السادسة عشرة . اللام حرف جر و « ما » نكرة بمعنى « شيء » مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفقير بمعنى لأي شيء أو إني محتاج إلى برك وعطفك .