بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها :
حرف إضراب . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . في شك : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « هم » . منها : جار ومجرور متعلق بشك بتأويل فعله أي بل هم في مرية من الآخرة .
بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ :
أعرب أي الحرف والضمير . عمون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم بمعنى عمي . . واللفظة جمع « أعمى » وحذفت الياء منها لالتقاء الساكنين بمعنى هم عمي عن رؤية أنها لا شك فيها .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 67 ]
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَآباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ ( 67 )
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا :
الواو عاطفة . قال : فعل ماض مبني على الفتح .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
أَ إِذا كُنَّا تُراباً :
الهمزة همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » . ترابا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية « كنا ترابا » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » .
وَآباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ :
معطوف بالواو على ضمير المتكلمين في « كنا » مرفوع بالضمة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . التقدير : نحن وآباؤنا . الهمزة همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام وتكرير حرف الاستفهام بإدخاله على « إذا » و « إن » إنكار على إنكار وجحود عقب جحود ودليل على كفر مؤكد . إن :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين -