وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ :
معطوف بالواو على « من يبدأ الخلق » ويعرب إعرابه .
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .
مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلق بيرزق . والأرض : معطوفة بالواو على « السماء » وتعرب مثلها .
أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ :
أعرب في الآية الكريمة الستين . قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . أصله : قول . .
حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين .
هاتُوا بُرْهانَكُمْ :
الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول وهي فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وفي حالة تقديره على معنى « ائتوا » يكون فعل أمر مبنيا على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . برهانكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ :
حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور والفعل في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . صادقين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير والمعنى : إن كنتم صادقين في دعواكم إن مع الله إلها فهاتوا برهانكم أي فأين دليلكم على دعواكم ؟
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 65 ]
قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ( 65 )
قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ :
أعرب في الآية الكريمة السابقة . لا : نافية لا عمل لها .
يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . من : اسم موصول مبني على السكون