حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . شجر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ :
الهمزة همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام . إله : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . وقد جاز الابتداء بالنكرة لأنه عام أي مبتدأ عام مسبوق بهمزة استفهام . مع : ظرف مكان يدل على الاجتماع والمشاركة أو المصاحبة متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . بل : حرف إضراب للاستئناف .
هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ :
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . قوم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . يعدلون : الجملة الفعلية في محل رفع صفة - نعت - لقوم وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 61 ]
أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 61 )
أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً :
بدل من « أمن خلق » في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه . الأرض : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . قرارا :
مفعول به ثان منصوب بجعل المتعدي إلى مفعولين لأن معناه صير وعلامة نصبه الفتحة المنونة أما إذا أريد بالفعل معنى « خلق » فيكون « قرارا » حالا من الأرض وبمعنى دحاها وسواها للاستقرار عليها .
وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً :
الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « جعل الأرض قرارا » وتعرب إعرابها و « خلال » ظرف مكان متعلق بجعل وهو مضاف و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى : بين جهاتها المختلفة أي أوجد بين أصقاعها أنهارا لترويها .