تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 337

مساهمون:

ص٣٣٧
والمجرور « لهم » متعلق بخبر « لا » بها : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » أيضا . والجملة من « لا » وما عملت فيه في محل جر صفة لجنود .
وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً :
معطوف بالواو على « لنأتينهم بجنود » ويعرب إعرابه . أذلة : حال من ضمير الغائبين « هم » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : أذلاء . . وهي جمع « ذليل » .
وَهُمْ صاغِرُونَ :
الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . صاغرون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد .

[ سورة النمل ( 27 ) : آية 38 ]

قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ( 38 )
قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا :
أعرب في الآية الكريمة التاسعة والعشرين وفاعل « قال » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي سليمان . والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها :
مبتدأ مرفوع بالضمة وهو اسم استفهام والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . يأتيني : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « أيكم » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على « أي » والنون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب مفعول به والجار والمجرور « بعرش » متعلق بيأتيني و « ها » ضمير متصل - ضمير الغائبة - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ :
ظرف زمان متعلق بيأتيني منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . أن : حرف مصدري ناصب . يأتوني : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . والنون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل -