رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ :
خبر « هو » مرفوع بالضمة . ويجوز أن تكون الجملة الاسمية « هو رب . . » في محل رفع خبر « الله » أي خبر المبتدأ الأول - لفظ الجلالة . العرش : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . العظيم : صفة - نعت - للعرش مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى : رب الملك العظيم .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 27 ]
قالَ سَنَنْظُرُ أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 27 )
قالَ سَنَنْظُرُ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي قال سليمان مخاطبا الهدهد والجملة بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - السين حرف استقبال - تسويف للقريب .
ننظر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :
نحن بمعنى : سننظر في خبرك لنتبين .
أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ :
الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به للفعل « ننظر » الهمزة همزة استفهام لا محل لها . صدقت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل بمعنى : أصدقت فيما تدعيه أو أصدقت بما تخبرنا من قصتك . أم : حرف عطف وهي « أم » المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام . كنت : فعل ماض ناقص معطوف على « صدقت » مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم « كان » .
مِنَ الْكاذِبِينَ :
جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : كاذبا من الكاذبين .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 28 ]
اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ ( 28 )
اذْهَبْ بِكِتابِي هذا :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . بكتابي : جار ومجرور متعلق باذهب والياء ضمير