تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 305

مساهمون:

ص٣٠٥
المقدرة على الألف للتعذر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
فَلَمَّا رَآها :
الفاء عاطفة بمعنى : فألقاها ولما رآها . . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . رآها : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « لما » وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه . . جوازا تقديره : هو و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفعل من الرؤية .
تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ :
الجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير « ها » كأن : حرف مشبه بالفعل يفيد التشبيه وهو من أخوات « إن » و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « كأن » جان : خبر « كأن » مرفوع بالضمة المنونة بمعنى كأنها حية سريعة الحركات .
وَلَّى مُدْبِراً :
الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . مدبرا : حال من فاعل « ولى » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : فر مذعورا وفاعل « ولى » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
وَلَمْ يُعَقِّبْ :
الواو عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يعقب : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى : ولم يرجع على عقبيه .
يا مُوسى :
أداة نداء . موسى : منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب .
لا تَخَفْ :
الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - لأن النداء فيه معنى القول أي قال الله تعالى له لا تخف . لا : ناهية جازمة . تخف : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير