صنف من الطير يتفاهم أصواته و « المنطق » هو الكلام من نطق - ينطق - نطقا - ومنطقا . .
ومنه كذلك القول : ناطقه واستنطقه بمعنى : كلمه ووضعوا له تسمية هي « علم المنطق » وصاحب « علم المنطق » هو المنطقي ومنه قولهم في المثل : من تمنطق تزندق : أي من تعلم علم المنطق تهور في الزندقة وهي الكفر باطنا مع التظاهر بالإيمان لأنه يتورط في الأقيسة - جمع قياس - والنتائج بما يفسد العقائد الدينية التي مدارها على التسليم .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 4 ]
إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ( 4 )
إِنَّ الَّذِينَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » .
لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها . لا : نافية لا عمل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بالآخرة : جار ومجرور متعلق بلا يؤمنون .
زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ :
الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون وهو أي ضمير الغائبين المبني على السكون يعود على الكافرين والجار والمجرور متعلق بزينا . أعمال : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : حسنا لهم أعمالهم السيئة .
فَهُمْ يَعْمَهُونَ :
الفاء سببية . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعمهون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هم » وهي فعل مضارع يعرب إعراب « يؤمنون » بمعنى يضلون وتعمى بصيرتهم .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 5 ]
أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ( 5 )
أُوْلئِكَ الَّذِينَ :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف حرف خطاب . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر