وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ :
الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . سميع عليم : خبران للفظ الجلالة مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة . أو يكون « عليم » صفة لسميع .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 22 ]
وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 22 )
وَلا يَأْتَلِ :
الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . يأتل : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها بمعنى : ولا يحلف .
أُولُوا الْفَضْلِ :
فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف . الفضل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « أولو الفضل » والميم علامة جمع الذكور ومن : حرف جر بياني . والسعة : معطوفة بالواو على « الفضل » وتعرب إعرابها .
أَنْ يُؤْتُوا :
حرف مصدري ناصب . يؤتوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر . .
والجار والمجرور متعلق بلا يأتل المعنى والتقدير : ولا يحلفوا على أن لا يحسنوا إلى المستحقين للإحسان أو لا يقصروا في أن يحسنوا إليهم .
أُولِي الْقُرْبى :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . القربى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر .
وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ :
الاسمان معطوفان بواوي العطف على « أولي القربى » منصوبان مثله وعلامة نصب الأول الفتحة الظاهرة في آخره وعلامة نصب الثاني الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد .