الناس . والجملة الفعلية « يلقون السمع » في محل نصب حال أي تنزل ملقين السمع . . أو في محل جر صفة لكل أفاك لأنه في معنى الجمع بدليل قوله « وأكثرهم كاذبون » ويجوز أن تكون الجملة الفعلية استئنافية لا محل لها . أي يلقون إليهم السمع .
وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ :
الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . أكثر : مبتدأ مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . كاذبون : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
بمعنى : وأكثرهم مفترون .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 224 ]
وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ ( 224 )
وَالشُّعَراءُ :
الواو استئنافية . الشعراء : مبتدأ مرفوع بالضمة والجملة الفعلية بعده « يتبعهم الغاوون » في محل رفع خبره .
يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ :
فعل مضارع مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم . الغاوون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين في المفرد وحركته بمعنى : الراوون .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 225 ]
أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ ( 225 )
أَ لَمْ تَرَ :
الألف ألف تقرير وتعجيب بلفظ استفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ويجوز أن يكون المخاطب من لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب . وفي هذه الحالة يكون الفاعل ضميرا مستترا جوازا تقديره : هو .
أَنَّهُمْ فِي كُلِّ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » والجار والمجرور « في كل »