الْأَقْرَبِينَ :
صفة - نعت - للعشيرة منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى أبناء أبيك الأدنين .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 215 ]
وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 215 )
وَاخْفِضْ جَناحَكَ :
الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « أنذر عشيرتك » وتعرب مثلها بمعنى ولين جانبك .
لِمَنِ اتَّبَعَكَ :
اللام حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين بمعنى « الذي » في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق باخفض . اتبعك : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير المخاطب في محل نصب مفعول به .
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « من » لأن حرف الجر « من » بياني التقدير حال كونهم من المؤمنين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 216 ]
فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ( 216 )
فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ :
الفاء استئنافية . إن : حرف شرط جازم . عصوك : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بأن مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وبقيت الفتحة دالة على الألف المقصورة المحذوفة . فقل : الجملة الفعلية وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه - أصله قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين .
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت بمعنى فإن عصوك ولم يتبعوك فقل .