موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالباء فتكون جملة « تعملون » صلة الموصول لا محل لها ويكون العائد إلى الموصول ضميرا محذوفا خطا واختصارا منصوبا محلا لأنه مفعول به . التقدير : بما تعملونه . .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 189 ]
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 189 )
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ :
الفاء استئنافية . كذبوه : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . الفاء عاطفة للتسبب . أخذ : فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ :
فاعل مرفوع بالضمة وحرك ميم « أخذهم » بالضم للوصل - التقاء الساكنين . يوم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . الظلة : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
إِنَّهُ كانَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على عذاب يوم الظلة .
عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ :
خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . يوم :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . عظيم : صفة - نعت - ليوم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة . والجملة الفعلية « كان عذاب يوم عظيم » في محل رفع خبر « إن » .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 190 ]
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 190 )
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثامنة . المعنى إن في قصة أصحاب الأيكة لعظة وعبرة .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 191 ]
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 191 )
هذه الآية الكريمة أعربت في الآيتين الكريمتين التاسعة والثامنة والستين .