في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « يعملون » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بنج . التقدير : نجني وأهلي من عقوبات أو سيئات عملهم فحذف المضاف « سيئات » وأقيم المضاف إليه « عملهم » مقامه . أو تكون « ما » اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بمن والجملة الفعلية « يعملون » صلته لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير المعنى . اعصمني مما يعملونه من السيئات .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 170 ]
فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ( 170 )
فَنَجَّيْناهُ :
الفاء سببية . نجيناه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ :
معطوف بالواو على ضمير الغائب في « نجيناه » منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى : ونجينا أهل بيته ومن آمن به . أجمعين :
توكيد للأهل منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من حركة المفرد .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 171 ]
إِلاَّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ ( 171 )
إِلَّا عَجُوزاً :
أداة استثناء . عجوزا : مستثنى بإلا من « الأهل » منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
فِي الْغابِرِينَ :
جار ومجرور في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « عجوزا » بتقدير : إلا عجوزا غابرة بمعنى : إلا عجوزا مقدرا غبورها أو بقاؤها في الهلاك والعذاب مع الهالكين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد « الغابر » وهو اسم فاعل .