[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 159 ]
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 159 )
هذه الآية الكريمة أعربت في الآيتين الكريمتين التاسعة والثامنة والستين .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 160 ]
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ( 160 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الخامسة بعد المائة .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 161 ]
إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ ( 161 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السادسة بعد المائة أي ألا ترهبون عذاب الله بتوحيده وترك عبادة الأصنام .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 162 ]
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 162 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابعة بعد المائة .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 163 ]
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 163 )
تعرب هذه الآية الكريمة إعراب الآية الكريمة الثانية بعد المائة أي وانقادوا إلي أدلكم على طريق سعادتكم .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 164 ]
وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ( 164 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة التاسعة بعد المائة أي على رب العوالم كلها .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 165 ]
أَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ ( 165 )
أَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ :
الألف ألف إنكار وتعجيب بلفظ استفهام .
تأتون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . من العالمين : جار ومجرور متعلق بحال من « الذكران » وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد أما « الذكران » فهو مفعول به منصوب بتأتون وعلامة نصبه الفتحة وهو جمع « الذكر » .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 166 ]
وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ ( 166 )