ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بسوء : جار ومجرور متعلق بلا تمسوها .
فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ :
الفاء سببية بمعنى : لكيلا . يأخذكم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . عذاب : فاعل مرفوع بالضمة و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق .
يَوْمٍ عَظِيمٍ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
عظيم : صفة - نعت - ليوم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة .
والجملة الفعلية « يأخذكم عذاب . . » صلة حرف مصدري لا محل لها .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 157 ]
فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ ( 157 )
فَعَقَرُوها :
الفاء استئنافية . عقروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بمعنى : فذبحوها أي الناقة .
فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ :
الفاء عاطفة للتسبيب بمعنى فندموا خوفا من حلول العذاب بهم . أصبحوا : فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « أصبح » والألف فارقة . نادمين : خبر « أصبح » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 158 ]
فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 158 )
فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ :
الفاء سببية . أخذ : فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - العذاب : فاعل مرفوع بالضمة .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ :
أعرب في الآية الكريمة الثامنة وكرر في الآية الكريمة السابعة والستين .