مصدر في محل نصب متعلق بمفعول لأجله محذوف . التقدير والمعنى :
وينهاكم الله بشدة كراهة أن تعودوا أو في محل جر بحرف جر مقدر أي في العودة لمثل هذا القول . . بمعنى : للخوض في مثل هذا الافتراء .
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ :
حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن .
التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . مؤمنين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إن كنتم مؤمنين فلا تخوضوا فيما لا تعلمون .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 18 ]
وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 18 )
وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ :
الواو عاطفة . يبين : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور وحركت الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الآيات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ :
الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم حكيم : خبران للمبتدأ على التتابع - خبر بعد خبر - مرفوعان بالضمة المنونة ويجوز أن يكون « حكيم » صفة لعليم .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 19 ]
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 19 )
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » والجملة الفعلية « يحبون » وما بعدها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .