ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة بمعنى : وأي شيء علمي .
بِما كانُوا يَعْمَلُونَ :
الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بعلمي . كانوا :
الجملة الفعلية مع الخبر صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . يعملون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير : بما كانوا يعملونه . أو تكون « ما » مصدرية والجملة الفعلية بعدها صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء .
التقدير : وما مبلغ علمي بعملهم . . المراد : انتفاء علمه بإخلاص أعمالهم لله واطلاعه على سر أمرهم وباطنه .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 113 ]
إِنْ حِسابُهُمْ إِلاَّ عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ ( 113 )
إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا :
مخففة مهملة بمعنى « ما » نافية . حساب : مبتدأ مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى وما حسابهم . إلا : أداة حصر لا عمل لها .
عَلى رَبِّي :
جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ . والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
لَوْ تَشْعُرُونَ :
حرف شرط غير جازم . تشعرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعوله بمعنى لو تشعرون ذلك أو لو تشعرون أن ربي يعلم بواطن الأمور . وحذف جواب « لو » اختصارا . . التقدير : لو تشعرون ذلك لعلمتم ذلك ولكنكم تجهلون .