وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ :
الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . صديق : معطوف على « شافعين » ويعرب إعرابه أي مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة المنونة .
حميم : صفة - نعت - لصديق وهو مجرور مثله لفظا وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : ولا لنا صاحب مخلص أي أصحاب مخلصين . . لأن كلمة « صديق » يقع على الواحد - المفرد - وعلى الجمع . . ويراد به هنا الجمع .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 102 ]
فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 102 )
فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً :
الفاء استئنافية . لو : للتمني لا عمل له بمعنى : فليت أو هي حرف شرط غير جازم . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللام حرف جر و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر « أن » المقدم .
كرة : اسم « أن » المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : فليت لنا رجعة إلى الدنيا .
فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ :
الفاء سببية . نكون : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وهو فعل مضارع ناقص وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . من المؤمنين : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « نكون » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الفعلية « نكون من المؤمنين » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من « لو أن لنا كرة » هذا على الوجه الأول من الإعراب وهو إعراب « لو » للتمني . . أما على الوجه الثاني وهو إعراب « لو » حرف شرط غير جازم فتكون « أن » واسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعلا لفعل محذوف تقديره :
ثبت . . أو حصل . التقدير : فلو حصل لنا رجعة إلى الدنيا وجوابها محذوف . . التقدير لكنا من المؤمنين بالله ورسوله .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 103 ]
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 103 )