يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . أو : حرف عطف . ينتصرون :
معطوفة على « ينصرونكم » وتعرب إعرابها بمعنى : أو ينصرون أنفسهم .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 94 ]
فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ ( 94 )
فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ :
الفاء سببية . كبكبوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . فيها : جار ومجرور متعلق بكبكبوا بمعنى : كبوا في النار مرة بعد أخرى . . والكبكبة : تكرير الكب والتكرير في اللفظ هو التكرير في المعنى أي بتكرار الكب حتى يستقروا في قعر جهنم . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع توكيد لضمير الجماعة في « كبكبوا » .
وَالْغاوُونَ :
معطوف بالواو على الضمير المؤكد - واو الجماعة في « كبكبوا » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : كبكب الآلهة أي الأصنام وعبدتهم الذين برزت لهم الجحيم .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 95 ]
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ( 95 )
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ :
معطوف بالواو على الضمير المؤكد - واو الجماعة في كبكبوا - مرفوع بالضمة بمعنى وكبكب أي ألقي أتباع . . إبليس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .
أَجْمَعُونَ :
توكيد لجنود إبليس أي لأتباعه من الجن والإنس مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من حركة المفرد وهو توكيد معنوي محض . . مفرده : أجمع وهو واحد في معنى جمع لا مفرد له من لفظه . . ومؤنثه : جمعاء .