لالتقاء الساكنين . الجنة : نائب فاعل مرفوع بالضمة . للمتقين : جار ومجرور متعلق بأزلفت بمعنى وقربت الجنة للمتقين وعلامة جر الاسم « المتقين » الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة الاسم المفرد .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 91 ]
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ ( 91 )
الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها مع الفارق الكبير في المعنى .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 92 ]
وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ ( 92 )
وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ :
الواو عاطفة . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيل . . أي قيل للمشركين . أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم المحذوف .
ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية الاستفهامية في محل رفع نائب فاعل للفعل « قيل » .
كنتم : الجملة الفعلية مع خبرها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . تعبدون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف أو مفعول به محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما كنتم تعبدونها من غير الله أو بمعنى أي المعبودات الآلهة من الأصنام التي عبدتم .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 93 ]
مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ ( 93 )
مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ :
جار ومجرور متعلق بتعبدون أو بحال محذوفة من الاسم الموصول « ما » . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . هل : حرف استفهام لا عمل له .