« رب العالمين » . خلقني : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
النون نون الوقاية لا محل لها . والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
فَهُوَ يَهْدِينِ :
الفاء استئنافية . أو تكون واقعة في جواب شرط على معنى تضمين « الذي » من اسم شرط و « هو » ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يهدين : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هو » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . النون نون الوقاية لا محل لها والكسرة دالة على ياء المتكلم الضمير المحذوف خطا واختصارا ومراعاة لرءوس الآيات - فواصل الآي الشريف - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
والأفصح أن تكون الفاء عاطفة والضمير « هو » معطوفا على الاسم الموصول « الذي » ويعرب إعرابه بتقدير : والذي هو يهديني أو تكون الفاء استئنافية و « هو » في محل رفع مبتدأ ويكون خبره محذوفا تقديره الذي .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 79 ]
وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ( 79 )
هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة على التقدير : والذي هو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين . وعلامة رفع الفعل « يطعم » الضمة الظاهرة في آخره .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 80 ]
وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ( 80 )
وَإِذا مَرِضْتُ :
الواو عاطفة . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . مرضت :
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع فاعل وهو قول إبراهيم - عليه السلام - .